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第八四二章 机关石像（第1页）

看到胖子在哪儿瞎指，张萌不解的问道：“有什么？”

“卧槽，你眼睛瞎了，没看到这些石刻吗？”胖子叫道：“这，这，这，还有，你看不止这些石刻，这里还有萨满女巫的用具。”

“哼。”听到胖子的犟嘴，张萌没好气的说道：“那麻烦你好好找找，看看这里还有什么东西你没有指到位？”

“切”被张萌这么一顶撞，胖子也顿时没了兴趣，于脆一屁股坐在地上：“真他娘的奇怪了，这地上地下，除了那些鬼玻璃瓶子，就没有其他东西了吗？”

“我们要不要再仔细看看？”Ia娜征询着张萌的意见。

此时此刻，虽然知道在这个空洞里，很难再找到其他的线索，但也只能死马当活马医了。

众人借着手电筒的光芒，一点点的搜寻着每一个角落。

只有胖子失去信心的撇撇嘴，偷懒道：“这到底是怎么个讲究？我说张缺德，你说为啥庙上面已经供奉了这些石像，下面又供奉了一遍……”

听到胖子的提醒，众人顿时一愣。

赖子似乎想到了什么，快步走向胖子身后的石像，仔细摸了摸，一番辨别后，语飞快的说道：“看来，这些石像应该是后雕刻的。”

“后雕刻的？”叶九眼睛一眯，似乎在思考着什么。

张萌倒是想明白了：“也就是说，这些石像其实是那个萨满女巫自己弄的。”

“对头。”

“那有什么意义吗？”张萌问道。

“不知道，要看看才知道。”赖子仔细观摩着这些石像。

Ia娜问道：“这些石像，会不会也是他们萨满教中供奉的神灵？”

“神灵？”张萌疑惑的说道：“说起这个我倒是忘了，刚才在上面我就想问，赖子大哥，你说萨满教义里供奉的神灵特别多，这到底是怎么回事？难道这些动物石像也是他们所供奉的神灵？”

听到张萌的询问，赖子手上的动作依旧不停，背对着张萌说道：“萨满的神灵很多，但地域不同，信奉的神灵也不同。在东北亚地区，主要供奉的就是佛多妈妈、九乳妈妈、长白山神，剩下就大多是草原图腾文化，狼神、鹰神、鹿神、熊神、虎神、蟒神等等。所以我们才会在庙里看到那么多的动物石像。”

“哦。”

“这其实就是种图腾文化罢了。”赖子继续说道：“相比我们现在主流世界观内的宗教，萨满教更原始，从这些供奉的神灵来看，他们更崇拜古老、原始强大的事物，包括佛多妈妈、九乳妈妈本质上都跟《山海经》内对我们华夏始祖的记载一样，都是半人半兽的原型。”

“那这些……”张萌用手指了指，问道：“石像其实就是他们的图腾呗？”

“嗯。”

“狼、鹰、鹿，貌似这里少了我们在录像带中看到的龙，肯定不是这里了。”胖子笑道。

“狼应该是蒙古人的图腾，鹰应该是……”张萌碎碎念道。

“不对，不对。”赖子连忙打断张萌的自言自语，说道：“怪我之前没跟你说明白，草原的图腾文化跟我们华夏图腾文化并不太相同。”

“哪里不同？”张萌之前可没听赖子说过。

“当然不同。”赖子解释道：“我们汉民族的图腾文化早期虽然有包容的传统，最后融合成为龙。但自龙形成后，还没有其他图腾文化能够被我们所接受。草原文化却不同，不论是狼、鹰、鹿、熊……只要是强者，能够庇佑他们的，就会被他们同时接受。”

听着赖子的话，张萌似懂非懂的点点头。

见张萌还有些迷茫，赖子放下了手，简洁明了的说道：“换句话说，我们的图腾文化只有一种龙，而草原民族可以同时信奉多种图腾，只不过其中侧重比例不同。这也是为什么那个墓穴内会有鹰、狼、鹿、龙四种图腾同时存在。

“呃，竟然是这么理解的。”张萌这才明白是怎么回事。

“管他们的信仰是什么呢？”胖子尖声尖气的说道：“张缺德说的对，萨满老巫婆已经消失了，我们现在能不能找到千面孙留下的线索还是个迷。还管这些破石像”

“也不知道刚才是谁死鸭子嘴犟。”瞧着话锋一转的胖子，张萌不满的嘀咕道。

“不见得。”就在张萌和胖子已经心灰意冷，失望的情况下，赖子缓缓说道。

“赖子大哥，你现什么了吗？”张萌刚才就看到赖子在专心致志的捣鼓着那些石像，当下问道：“难道这石像后面还有密室？”

“咚咚……”

张萌话音刚落，叶九就快步上前，用手指关节敲了敲墙壁，现没有回响之后，叶九果断的摇摇头：“应该没有密室。”

“哦。”听到叶九的回复，张萌失望的应了一声。

“确实没有密室。”赖子虽然这么说，但脸上却没有任何的失望之情，反倒是多了几分自信。只见赖子笑道：“不过虽然没有密室，但这些石像却可以动。”

“能动？”听到赖子终于找到线索，胖子捋了捋袖子，自告奋勇的说道：“早说啊，让胖爷我来。”

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