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这些远古的科技，在时间的长河中莫名其妙地出现，又莫名其妙地消失。
它们留下的传说，形成了宗教神话里广为传颂的故事。
当到了现代，这些科技再次被发现，人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。
而基督教约柜和电池的关系，让李妮妮想起了达玛人。
——问题就在这里。
达玛人的科技，一如伊拉克出土的古代电池，它们的共同点，就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。
你得先有织布的需要，才会出现织布机。
必须先发明了电，才可能出现钨丝灯泡。
可达玛人就像是反着逻辑来了——他们是“先搞出了钨丝灯泡，再发现了电”。
这个隐世避居的国度，照城镇大小，最后总人口可能才几万人，远不如一个现在一个小村庄大。
农耕社会的小村落，土地也不肥沃，甚至没办法种菜。
这样的地方，按照大部分地区的历史常理，人们最希望、最想要解决的，一定是吃饭问题，还有水源问题。
你说达玛人发明了拖拉机和海水净化器，李妮妮都能理解。
可他们发明航空母舰做什么？
就像古代的伊拉克，那群古人当时还没有需要被外力带动的农产机械，那他们发明15v的电池做什么？这玩意儿也带动不了织布机啊。
这些不该存在的科技，就像是从天上掉下来的一样。
可天上哪有随意掉落的馅饼。
从这个角度再深入想一想，就更加细思恐极。
达玛人这些技术，到底是达玛人自己发明的，还是……有人告诉他们的？
如果是别人告诉他们的，那会是谁呢？达玛太子吗？
那达玛太子又是怎么知道的？
这和达玛人的灭世……又有什么关联呢？
李妮妮眨了眨眼，思绪散开，回到当下。
对太子的祈愿是逃不开了。虽然有这求神拜佛的功夫，李妮妮觉得还不如去捕鱼来得实在。
但只要她露出一丝不情愿的神色，武太郎立马开始撒泼撒娇，还不停地用脚把船底拍得梆梆响，已经丝毫不要男人的脸面了。
李妮妮甚至怀疑这是不是海森堡给武太郎布置的任务，毕竟武太郎对“忏悔祈愿”这件事的执着，实在太莫名其妙。
但再转念一想。
武太郎可是连老鼠死了，都要为它立冢、上香、祭拜的神奇男人。
对着一具千年古尸祈福这种事，虽然不失为有一丝丝神经病，但如果对象是武太郎的话……
那多正常啊。
武太郎他就没按常理出牌过！
杨朵朵不情不愿地在达玛太子面前蹲着，开始忏悔。
“我从小到大没什么后悔的，唯一对不起的人就是我妈，她本来应该健康过一生，都是因为我才会得渐……”
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