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第39章（第3页）

「只是，」白巍话语一转，眉心有几分愁绪，「这人是心学大家，文章多信奉阳明心学那一套，你向来以理学见长，倒是不占便宜。」

徐辞言也有些愁。

宋时朱熹对儒家经典进行了重新编排了整理，将《礼记》中《大学》《中庸》两篇独立成书，与《论语》《孟子》合并，就成了后世所说的四书。

启朝科举，主要以程朱理学为主，考生们答题时也多专与程朱传注为主，徐辞言也不可免俗。

以他的视角来看，理学和心学都属于后世的唯心主义。

只是程朱理学强调理论分析和逻辑推理，注重伦理道德和社会逻辑。

而心学更偏向强调从内心出发，认为心即理，理是心，强调知行合一。

两种观点说不上谁优谁劣，只是徐辞言更擅长理学罢了。

他不免有些庆幸，还好提前知道了消息，若是等到九月学政到了才知，怕是补不完心学。

白巍儒学大家，自然是皆通理学与心学，徐辞言推着他到书房里，从架子上取了本《王文成公全书》递过来。

白巍：「你先拿回去看着，通看一遍之后若是有什么不懂的就拿来问我。」

王阳明谥号文成，因此也被称做王文成公，这本书收录了《传习录》《文录》等卷，是研究阳明心学的重要资料。

徐辞言接过书以后，就和白巍告别准备回去，临走时白府里的老奴过来推轮椅，在地上压出咯吱咯吱的声响。

白巍中途跌断了腿，虽然保住了命，但再也无法行走了，他哀恸之下强撑着一口气找木匠做了眼下这幅，只是时间紧，做出来的轮椅也不甚精细。

每次被人一推，白巍就紧皱眉心，直到停下才舒展开来。

徐辞言记在心里，准备回去找些木材，按后世轮椅的模样给白巍做一个。

他前世住院的时候也坐过轮椅，好奇之下还特意了解了一番，眼下倒是派上用场。

走了许久，他才回到徐家村。

白日无事，林西柳就带着徐出岫搬了桌子一起习字，徐莺儿也很感兴趣，不过比起其他的，她更想学怎么记帐。

徐辞言推开门，就见她坐在徐出岫旁边看她写字，手里抱了一大把鼠尾草，兴致勃勃地捡着嫩芽。

「言哥儿回来了，」徐莺儿见着他，眯起眼睛笑笑，起声到厨房里取了个小蒸笼出来，「快来，这是我按照你说那个法子做的。」

徐辞言走过去一看，白布上面放着的正是几个饼子，裹了一层苏子还依稀可见看见焦黄透绿的色泽。

「这是鼠曲草做的？」徐辞言捏了一个咬一口，淡淡的青草香味混着甜，软软糯糯的十分好吃。

前几日上坟的时候徐辞言见满坡的清明草，就扯了回来做成粑粑拿去上供，徐莺儿见了很感兴趣，问他要了做法。

徐辞言啃了两口，只觉得比他做得好吃多了，甜，咸，香，糯，他忍不住又拿了一个。

莺姐儿的厨艺，当真是好。

不像徐辞言上辈子吃的青团，这边的做法里面是不包馅的，一口下去全是糯叽叽的，让人吃得尽兴。

「我听说北边有些地方，会在里面包上咸鸭蛋，也可以包点腊肉，应该也挺好吃的。」徐辞言若有所思地想。

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