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第8部分（第3页）

吾自呱呱坠地，便会开口叫妈；一岁时，便会识字；三岁时便吟诗作对。逢年过节，父亲总要带我到乡里走｜穴，写诗写对，众人皆称天才。五岁时，错过学前教育，文学造诣停滞不前；及至十岁，尚未曾念小学，才情泯然众人矣。幼时家境窘迫，一日家门口一袋馒头不翼而飞，母亲提起菜刀追了一人三条街，最后那人跪于前讨饶曰：“女侠，我这袋大米给你家匀一半，可乎？”因此，昨日超市买了些许蛋黄派，我尝了半个，首先想到了父母，赶紧放回盒里，周末带回去孝敬父母。

我这个学说，是做得说不得的，一旦拿出来讲了，必然有人要骂，有志同道合的，也不必附和，只管放手去做便是。有人问，你这个讲“泡学”的，怎么也该泡了十七八个了吧，据我们了解，反而还不如你的弟子，你嘴皮子固然厉害，理论固然强，实际做起来吧，恐怕还是浪得虚名哦。我说，在拙著《泡妞者说》里已经提到了“行”的重要性，而就理论来说，“泡学”与中国传统文化有所不同，孔子是圣人，弟子却是一代不如一代，师傅已经立于了一个不可逾越的颠峰，徒弟学到十之六七，已是得意弟子，徒孙又只能学到徒弟的十之六七，那不是一代不如一代么？孔子之后，没见有什么圣人。我这个“泡学”和西洋科学类似，瓦特发现了蒸汽冲壶盖的原理，后人逐渐完善其学说，发明蒸汽机，发明火力发电机，我作此学也是一种启发式的学问，我先提一个纲，等待后人漫漫发掘，这样的学说一代代研究下去，便一代强似一代，只有不断进步。

附拙著《泡妞者说》（据柳宗元《不射者说》改编）

————泡妞者说————

某校产美女，面白而窈窕，触帅哥尽死；以啮人，无御之者。然追而泡之，可炼其骨，耗其财，去其惰，丰富其人生。故帅哥乐不此彼，争而泡焉。

有蒋氏者，专其事三年矣。问之，则曰：“吾大师兄死于是，吾二师兄死于是，今吾二十右一，犹未死于是矣。”言之貌若甚戚者。余辈之，且曰：“美女难泡乎？余将告于美女者，于月黑云高之夜，于汝一会，则如何？”蒋氏疑曰：“月黑云高之夜，可乎？”余坦然曰：“然也。汝面带猪相，满目疮痍，若非月黑之夜，咳人也。余观之心犹悸也，无论美女哉！”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“美女甚拽也，发乎情，犹未吊也。吾大三也，未尝与美女独处也。”

正此时，一美女经过，蒋氏面发红，口生津，涎之，唐诗有云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是为写照。余大呼：“泡之！”蒋氏哆嗦不能移也，余唾之，曰：“咄！汝怕球！汝待美女泡汝乎？大谬矣！”美女走远，渐不见踪影，蒋氏三魂归位，叹曰：“美哉！每美女至于吾前，吾口不能言，步不能移，怪哉！”

余闻而愈悲，孔子曰：「美女猛于恐龙也。」吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！其真无美女乎？其真不敢泡也！

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30。泡妞教程2

（）

第一个问题：心态的问题。

比如某人买东西的时候，问：“此物价几何？”答曰：“十元一砣。”“6元一砣卖不卖？”“不卖。”“好，十元就十元。”这样讲价不如不讲。买东西应该摆正心态，一副可买可不买的样子，卖者见了，心都凉了半截，价自然不敢喊高了。所以泡妞也要摆正心态，一副要干不干的样子，不答应算球了，不要死心眼非某某不嫁，那她自然不敢以美女自居。

摆正了心态，还要认对目标。

第二个问题来了：目标的问题。

有人说“中华儿女千千万，我心独爱你一人”，要我说，“中华儿女多奇志，不爱x交爱神交”。

执着啊！

你把这种执着放到科学研究里好不好。

谈恋爱耍朋友讲究两情相悦，你一个人发情有啥意思？是的，那个女生非常优秀，但人家不一定适合你。当然并不是你够不好，是因为你不是人家的菜，不是人家的style。章子怡优秀不？千万人的意淫对象，你去泡嘛。

又有人要说，我那女朋友，我追了七八年，我那个痴情啊，爱感动天，情打动地。对爱坚贞如一超过独臂神雕大侠，对情痴心不变强似朱丽叶梁山伯。

扯淡！

这里引出第三个问题：效率的问题。

现在注意力就是经济，两分钟等于一世纪。啥子都讲性价比，猪肉还分五花肉精瘦肉呢，而况于人乎？

那么长的时间，也许你能找到一个更优秀，对你更好的人。

找一个爱自己，并且自己也爱的人。