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那些同僚们平时提起徐淼的时候,以前总是一副鄙夷之色,现在他倒要看看,谁还敢说徐淼文采不行。
谁要是敢说的话,他就敢给他怼回去,让他有本事也写出一篇能压过《爱莲说》的文章,如果没那个本事的话,就最好闭嘴。
他们这些读书人,总是自以为自己学富五车,文采斐然,瞧不起这个瞧不起那个,把文人相轻演绎的淋漓尽致,更是瞧不起徐淼,认为徐淼的学问只是一些奇技淫巧的东西,不登大雅之堂。
现在好了,一篇《爱莲说》就狠狠的打了这帮老家伙的脸,他们平时不是自负的很吗?不是自负文采非凡,现在有本事写一篇压过《爱莲说》的文章出来,写不出来,就闭上他们的嘴巴。
就在这个时候,李二忽然间御笔亲题了一个匾额,上面大书着“学以致用”四个字,字写得十分苍劲有力,当匾额被送到国子监的时候,国子监上下人等无不跪拜称谢。
开始的时候,国子监还以此为荣,称这四个字寓意深远,他们一定绝不会辜负圣上美意,但是后来有一天却传出消息,学以致用四个字,虽然是当今陛下御笔亲题不假,但是说出这四个字的,却并非当今陛下,而是徐淼。
起初国子监上下人等还不太相信,后来李二亲口承认,此四个字确实乃是徐淼所言,他在听了之后,深以为然,故此才会亲笔题写了出来,命人制成匾额,赠给国子监,令国子监的学子们以此为目标,好好读书,学以致用,报效国家。
于是在确认这四个字乃是徐淼所言之后,国子监的老家伙们一个个都像是被强行塞了口翔一般,差点被当场气死,这特么也太打脸了吧?
他们当初集体抵制徐淼到国子监任教,开授格物学,现在他所言的学以致用,却高高的挂在国子监的正堂之上,这不是赤果果的打脸是什么?
而且这匾还是当今陛下亲笔题写,现在被他们挂在了国子监正堂大门之上,虽然知道了这四个字乃是出自徐淼之口,把一帮国子监的老家伙气的够呛,但是却没人敢提出把这块匾额再给摘了或者是砸了。
于是学以致用这四个字,就这么堂而皇之的挂在了国子监的正堂大门之上,国子监的老家伙们天天走到这里,一抬头看到这四个烫金大字,就觉得脸上发烧,像是被人抽了一耳光一般。
于是后来几个当初极力抵制徐淼到国子监授课的老家伙,干脆就不走正堂这里了,途经这里,也绕过去,不从正堂进入,倒是徐淼的老丈人文虚中,每天都喜欢来这里转一圈,抬头看一眼这块学以致用的匾额,然后非常满意的摇头晃脑的走进去。
后来文虚中还亲笔誊抄了一份《爱莲说》挂在他在国子监的官廨之中,专门注明了徐淼所作,得瑟的够呛。
终于在六月间,贞观五年,李二下旨在长安城开科取士,定于九月份开考。
于是天下读书人都忙了起来,纷纷开始赴京赶考。
众所周知,隋唐之前历朝历代实行的是察举制,但是这种制度,却限制了平民当官的渠道,基本上为贵族所垄断,注重的是门第,谁举荐的官员,自然跟谁有密切关系,就属于他的派系,逐渐在朝中形成一股个人势力,有时候这种势力,足以和朝廷分庭抗礼,令皇帝投鼠忌器。
于是隋炀帝杨广,为了改革这种弊端,终于创造出了科举制度,开科取士,并且改革了之前想要当官必须要有五品官以上的官员举荐的弊病,让普通平民子弟,只要有本事,也能直接报名参加科举考试。
这么一来就一定程度上削弱的世家门阀对于朝廷的控制,减少了因为门第,形成的小集团。
所以科举考试对于中国封建历史来说,是一种巨大的进步,某种程度上来说,打破了以前贵族把持着当官途经的弊端。
大唐建立之后,就延续下了科举考试的制度,并且开始逐步完善。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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