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第322章 文圣和武圣(第2页)

西周建立后,一方面大封子弟亲族,另一方面分封殷商贵族。

其中就包括被封于宋的微子启,更佐证了殷商的灭亡,其实是周人和殷商贵族里应外合的结果。

第四条罪状是收容并任用罪人,重用奴隶。

所谓的罪人,其实是指流亡的奴隶。

在奴隶制时代,各个国家都有大量的奴隶。

奴隶的命运很悲惨,不但要从事繁重的劳动,还要像猪马牛羊一样,被宰杀祭祀。

因此,奴隶逃亡的现象很普遍。

在帝辛时期,对奴隶相对宽容。

他想用优待奴隶的政

(本章未完,请翻页)

·策,吸引更多的逃奴来到商朝。

从而为商朝增加劳动人口,促进社会生产。

帝辛的行为,激起了其他诸侯国的愤怒,并因此和商朝渐生嫌隙。

与此同时,周文王却选择“有亡荒阅”。

周人搜捕逃亡到周国的逃奴,送还给其它诸侯,增加了诸侯们对周人的好感。

这也是为何武王伐纣,有大量诸侯响应的原因。

商纣王的酒池肉林、炮烙之刑、等事件更是无稽之谈。

以当时的商王朝水平,根本就做不出如此奢华的事情。

说到底,是帝辛的一系列改革措施,触犯了贵族集团的利益,才遭到反对。

当时,商朝的主力部队又在外征战四方,才给了周王朝可乘之机。

商王朝的覆灭和秦王朝灭亡有许多共同之处,都是主力部队不在,才给了敌人趁虚而入的机会。

鱼逸想到商王朝的覆灭经过,也不由得叹息。

姜雨瑶担忧道:“鱼哥哥,你怎么了?是发现什么线索了么?”

“嗯……”鱼逸点头,他并未将自己的推断告知给姜雨瑶几女。

因为,涂山雪和涂山媚儿等人还在,不宜让她们过多的知道关于地球的消息。

并不是鱼逸不信任涂山雪,而是他暂时还不想暴露自己是从地球而来。

皇帝子胜感慨完诸夏帝国的辉煌历史后,祭祀大典还在继续。

皇族大祭司,依旧是在念叨听不懂的祭文。

祭文并不是没有意义,在复杂的祭文下,祭坛的光芒越来越盛。

祭天广场地面也开始发光。

文庙和武庙被激活。

文庙被五颜六色的光芒笼罩,那是神秘的文气。

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