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第八十七章 人体解剖（第2页）

薛老先生说道：“没死才好，你不知道，人死之前与人死之后，是两种不同的状态，想要真正了解人体运行，最好的办法，不是死后再解剖，而是活着的时候，就解剖了。就好像你现在。就是一块好材料？怎么？愿不愿意为天下百姓牺牲？”

一时间堵得周梦臣无话可说。

说实话，让周梦臣死后捐献遗体，他心中虽然有一丝丝不舒服，但也是可以接受的。如果让他被人活体解剖，他自然是一千个一万个不肯的。他分辩道：“薛老，这不一样？”

薛老先生说道：“有什么不一样啊？五十笑百步耳？”

这就是观念的鸿沟了。

周梦臣内心深处，真是信奉无神论，信奉科学。但是薛老先生内心深处，却是信奉儒家事死如事生，对于周梦臣来说，人死了，就是肉皮囊，但是对于薛老却是截然不同的。

周梦臣还想说些什么？薛老先生已经挥舞着拐杖，说道：“出去。”

周梦臣还想说些什么？只听见拐杖的破空之声，周梦臣二话不说，转头就离开了。

来到外面周梦臣也不知道该做什么，坐在门槛之上，内心之中充满了沮丧之感。

“果然一切的改造，都是基于思想的改造。”周梦臣心中暗道：“单纯的靠技术路线是不行的。”

周梦臣其实早就有所感觉，他单单从技术层面推动科技进步，是相当缓慢的，最好的办法，其实是从上而下，先从思想上清除科技发展的障碍，从而今让科技观念成为显学，之后才能事半功倍。

而不是现在，做什么事情都是束手束脚。

就好像而今这一件事情，医学发展怎么可能不依赖解剖学的进步。甚至可以说，这种解剖学的进步，决计不是偷偷的解剖几具尸体就行了，医学发展所需要的大体老师们到底有多少？

周梦臣并不知道。

但是各地医学院尸源不够的事情，一直是有传闻的。

而在大明做这一件事情，根本是不可能的。

解剖一具尸体，就已经这么难了。如果真像后世那样大规模的上解剖课，估计下面的村民能够起来造反。

唯有改造思想，才能走向科学。

周梦臣心中暗道：“果然是学医是救不了中国人的，并不仅仅是学医救不了中国人，在中国要发展科技，不做一场思想上的大手术，是不可能的。只是这该怎么办啊？”

周梦臣有些迷茫。

他小时候学过的一点哲学，还是思想品德这东西。更多的东西，他其实也不明白，这已经触及到了他的知识盲区。更不要说，儒家思想主导地位，可以说是根深蒂固的。

周梦臣一直想以柔软的身姿揉入儒学之中，但是很多东西都是从根本上抵触，观念上的冲突。

周梦臣这个办法，或许有一些作用。但是太过缓慢了。

并不是说，除却薛老先生之外，周梦臣就没有其他选择了。只是薛老爷子是他最好的选择。而且被薛老爷子否定之后，在北京医学这个圈子里面，大概没有人敢轻易尝试了。

周梦臣或许想让李云珍成为外科医学的开创者之一，但是如果面对这样的压力，周梦臣也有几分犹豫了。

“怎么办？”周梦臣心中暗道。

不过，他的失落与伤感，仅仅持续了片刻。

他很快就重整旗鼓了，既然第一个计划不成功，那就尝试一下备用计划，虽然周梦臣没有备用计划，不过，放心，很快就有了。

就在周梦臣绞尽脑汁想备用计划的时候。

忽然，有一个人过来，对周梦臣行了一礼说道：“大人，薛老先生请你过去。”

周梦臣一时间愣住了，暗道：“他又有什么事情？”

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