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第四七六节 神说要有床就有了床（第2页）

一张近代的雕花人字匾架子床，是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，固然是小姐床，但床上雕的大部门都是武将的图案，可看出这位小姑娘是不爱红妆爱武妆，属于花木兰这一型的。而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，双手要捞天边月，一石击破心底天。

另一张是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

这张藤榻也可以称之为罗汉床，它就像现在人们家里的沙，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。

在罗汉床的对面我们还能够看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是因为这两张床是当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为姐妹床。

古人认为人的生命有三分之一是在床上度过的，所以华国人对床的要求一直是非常考究的。据说华国人最初的是时候是没有床的概念的，他们白天工作，晚上在地上铺上一张草席就可以了，这叫席地而坐。

在往后就有床了，从战国出土的木漆床可以看出那时候的比较矮，二十公分左右，而且很宽，这时床的功能其实不仅仅是睡觉，它还可以供人娱乐，以及谈论国家大事。

床真正得到很大展是在明朝和清朝，明朝的床简单流畅讲究木架构造及纹理特点，清朝的床吸收外来文化的特点注重漆功和镶嵌，显得雍容华贵。

这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品，不由人不由衷地感叹华国文化的博大精深。

看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣。当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老华国人的心境。

安初遇转了一圈，认真的看过了每一张古床，在盘算着新婚到底要用哪种古床，还跟云落进行着讨论，颜沉鱼也说了几句，就是香初纯子装着听不懂中文，很是纯真无邪的柔媚。

……

乌镇多有百年老字号，商文并重，底蕴深厚。

安初遇带着云落、颜沉鱼、香初纯子、哈士奇爵爷来的这一家叫香山堂的老药店，也有一百二十多年的历史了。

香山堂店堂内的陈设都是从以前遗留下来的。店堂间内东壁与北壁分设三幢药橱，最上面的一层，放着很多瓷罐和锡罐，是用来存放一些比较珍贵的药材的，如当归、黄芪等，江南气候潮湿，药材很容易受潮，所以放在这些锡罐瓦罐里防止受潮。

下面的许多个小抽屉，被称为百眼橱，存放各种常用中药，可存放约四百种中药，最下面的大抽屉，就用来放一些粗贱的药材，如丝瓜经、枯桑叶等。店堂临街设一曲尺型柜台，这是药店撮药的工作台。

在药店大堂的左侧，还有从前老中医坐堂门诊的桌子，老中医通过望闻问切四诊法，为病人看完病写好方子，病人拿着方子就可以到隔壁的柜台抓药，非常方便。

乌镇是典型的江南水乡古镇，河湖交错、水网纵横，流水潺潺、小桥林立，到处是一泊泊绿水清涟和一座座古朴彩虹；镇内以水贯通，桥渠相依，使得全镇形式各异、风格纷呈的各坐桥梁的距离变得更为接近，也使得当地的原住民和今日的游客们穿梭往来更为便捷。

这里有一座别具风味的古桥——逢源双桥，因其上有一廊棚，所以也称为廊桥。桥下有水栅栏，系古时水路进出关卡，相当于一座水城门的作用。传说踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。

安初遇俏生生的站在逢源双桥上，是眺望乌镇美景之一财神湾的极佳视点，极目一望，东市河南岸垂柳依依，北岸水阁逶迤，令人心旷神怡。云落有些懒散的靠着柳树，跟哈士奇爵爷玩着很蠢的你拍一我拍一的手掌对狗爪的游戏。

香初纯子静美的站在云落身边，眼眸清澈，细看又纯又媚的，很是勾人的小狐狸。颜沉鱼拿着单反相机给桥上的安初遇拍照，咔嚓一声，就是停驻的流年。（未完待续!

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