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经历了狂欢之后的长安,恢复了以往的平静。
长安百姓该干嘛就干嘛,只是闲暇之余,多了几件事,可以做谈资。
而酒楼茶肆里的说书先生,也把这场大战,编成了故事,甚至忠武将军朱大光,也被渲染成了一代名将,流芳千古。勾栏瓦肆里面,也一改奢靡之风,变得铁马金戈起来。编排的戏剧,也大多和战阵有关。
汉人其实很尚武的,不然也不会从黄河长江流域,展成现在这个版图了。只不过统治者居安而不思危,害怕这种尚武精神,会推翻了统治,所以对这种尚武的精神进行了阉割。尤以大顺为甚,汉时的文人,可谓文武双全;而此刻的大顺文人,大多为手无缚鸡之力的书生。
这种病态美,居然成了审美标准,可谓是时过境迁。
但现在不同了,越来越多的读书人意识到,文人不懂武,是一件很危险的事。
于是,各类武馆,如同雨后春笋一样,纷纷冒了出来。在长安城里,估计就有不下上百家了。各类武术流派也纷繁得乱人眼目,什么地堂刀、国手、太祖长拳、少林拳、上清功……极具特色,而且武馆收的徒弟,大多是些文人。
此时的风尚也为之一变,要是文人不手执折扇,腰挎宝剑,身着儒袍,那都不算是文人。
手无缚鸡之力的文人,已经不受待见了。
其实这也和社会变迁有关,先前大顺的穷苦百姓,甚至连饭都吃不饱,怎么练武?现在不同了,有了江南这个大粮仓,还有大运河、直道、驰道、官道、驿道等途径运送粮食,江南的粮食,行销大江南北。不仅粮价合理,百姓一个个都能吃饱,连家禽家畜都多了起来,再不济也能买得起蛋类吃。
都说穷文富武,学文不耗气力,所以是“穷文”。可练武是很耗气力的,不吃饱饭根本练不出个子丑寅卯来。先前大顺的穷酸文人连饭都吃不上,哪里有闲钱去学武?
现在不同了,整个大顺都充满了机遇,只要你肯卖力,卖知识,就能吃得饱饭。
吃饱了饭的百姓,寻思着要找点事做。似乎学武,就成了顺理成章的选择。
当然,这也苦了各地的衙门,滋事打架的刑事案件与日俱增,让各地县官叫苦不迭。不过百姓打架也有克制的,最多是赤手空拳,真正打死人很少见。毕竟《大顺律》已经深入人心,杀人偿命,欠债还钱的理念早已被百姓熟知。犯不着为一件事,搭上两条人命,是不是?
刑部尚书苏轼有感于此,上奏6承启,通过了一项律法,但凡有打架之事生,动手双方要罚两贯钱,当事人鞭笞二十。
这个刑法条文一出,类似的案件就少很多了。
有钱人是不在乎那两贯钱,可鞭笞二十,那就是大问题了。
衙门打板子的人,可是专门“练过”的,要是县官恼你惹事,狠狠打上二十板子的话,恐怕要筋断骨折,内脏皆损。日后别说练武了,就是站立起来都成问题!
有感于此,民风为之一清。
虽说不能杜绝滋事寻仇,但打架动刀子的事毕竟少了很多。
时间又过了一个多月,在长安百姓都不知情的情况下,有十余人被禁军押送着,自驿道一直到了上林苑。
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