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第十八章 物华天宝白湖村（第1页）
星期五，基督受难日，海索这神父也跟着“受难”。
虽说天主教会认为鱼肉不算“肉”，然而就白湖这“水至混则无鱼”的情况，白湖村民想吃鱼也不容易。
于是海索这顿午餐吃得又是“食之无味，弃之可惜”。
藏在修道院仓储内的大牛排光能看，不能吃，世间最大的痛苦莫过于此。
海索惦记着那名为“罗马遗物”的司南与竹简，发挥了主观意识调控生理的作用，算是把这顿午饭应付过去了。
海索有预感，罗马人能把这些东西当成宝贝藏起来，必然是因为这些东西有其价值。
其实，想想也是。华夏的东西能穿过千山万水到他们白湖这地方，哪一样拿出来不是价值连城？
这小小的白湖村，尽是物华天宝呐！
念着“知识就是财富”的海索回到自己的住处，小心翼翼地将那些竹简摆好。
“话说回来，这时候的大明朝该是那位道士皇帝的天下吧？”
应该差不多，算着时日，估计嘉靖皇帝刚登基没几年。
但海索现在手里拿着的竹简不大可能是大明舶来的物件。
因为……
“什么？竟然是篆书？”
海索感觉相当惭愧，因为现在的他居然连汉字都需要翻译了。
实在没办法，海索只能趁人不注意，将誊写室里的水晶透镜取了回来。
“也不知这罗马人的透镜能不能读篆书……”
好在这智能翻译硬件还是相当智能的。
“此书名为《理法志》……”
嗯，听名字就不像什么通俗的读物。或许与密特拉教或者神秘学有些关联吧。
“‘太初化两界，一名寰宇，一名宙合。寰宇者，尘世也，人间也，凡界也，此岸也，一切形而下者也；宙合者，梦境也，天庭也，仙境也，彼岸也，一切形而上者也。’”
好了，开头就已经让海索看不懂了。
如此困难的东西令我们文化水平不怎么高的神父望而却步。于是海索只能含泪将这竹简重新卷起来。
相信自己未来的智慧。
“还是用‘百科全书’来查查这不正经的司南究竟怎么用吧。”
海索这透镜用得是越来越顺手了。若不是怕被别人发现这透镜的奇妙，他恨不得所有东西都拿透镜照一遍。
然而这回透镜却失灵了。
“莫非罗马人也不知道这司南怎么用？”
这世界太奇妙，海索是真的参不透啊。
“或许，翻译功能和查询功能的底层逻辑不同？”
也只能作此解释了。
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