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炼制诛仙剑图、劫门,合计用了四百年。
四百年过去,自然毁灭黑莲,弥罗也已参透。
他循黑莲之道韵,悟得一部“五蕴劫法”。
罗睺之“诸天劫法”,以“劫我如一,伏藏于身”为主旨,弥罗的“五蕴劫法”,则以“一炁不昧,劫转还真”为纲领。两相比较,前者恢宏之至,后者则精巧之极。
这所谓“一炁不昧,劫转还真”,更侧重一炁之衍化,有种“三一为纲,阴符成变”的意思,其实某种程度,等若一种由“浑然一气通天神光”倒推来的法门。
如此正好,弥罗的“浑然一气通天神光”,恰可为“五蕴劫法”的根本道术。
当然,炼制诛仙四剑、诛仙剑图,其实也有助于炼法悟道。
其他不说,至少弥罗的浑然一气都天神煞,真因此而臻至了大成。与此同时,因浑然一气都天神煞大成,故与之对照的浑然一气通天神光,也便自然而然,随之臻至了大成。
参法有成,弥罗便将毁灭黑莲,交还给了罗睺。
果然,罗睺随之便将毁灭黑莲,炼成了一座十二品的莲台。
这座十二品莲台,也具现了三道灵光,堪称一桩至宝。
就弥罗之所见,十二品莲台的防御力,仅在十方法界书之下。
接下来,见诸事已毕,罗睺便回了幽都山。
不过,他来时一个人,回时却不是一个。
弥罗及太始散人、归空散人,也跟着罗睺,一起去了幽都山。
道争之时,罗睺立阵诛仙,要以九人镇守。
原本这九人,罗睺已有安排,但见过弥罗,得知弥罗诸舍之中,竟有业火红莲化形的归空散人,以及造化青莲化形的太始散人,随之便以弥罗之两舍,替换了其中两人。
如此九人之列,单一个弥罗,就占了三席。
而今,罗睺的九人阵容,除去罗睺、弥罗、太始散人、归空散人,还有计都、太岁、心猿、浑沌、饕餮五位先天神魔。杨眉则主导因变成劫,不入九人之列。
距争道之日,已只剩千余年,故不早不晚,也该集结了。
有意思的是,离开血海之前,罗睺还向弥罗,交派了一个任务。
这个任务,乃是让弥罗,以某种方式,介入五虫之争。
天地有五虫,蠃鳞毛羽昆。
后天之五虫,无需计较,毕竟五虫之争,只涉先天五虫。
先天之五虫,即是所谓先天灵兽。
譬如夫诸、乘黄,按五虫之分,就属毛虫,玄鸟则属羽虫。
先天之五虫,道法藏于血脉,因血脉与血脉之间,存在一种匹配机制,能炼化一种血脉,增强另一种血脉,故先天之五虫之修行,也便自然而然,伴随了倾轧残杀。
所以五虫之争,就算罗睺不介入,也会逐步形成,一日比一日激烈。
随任务交派,罗睺还赐下了一卷“鱼龙九变真诀”。
此“鱼龙九变真诀”,乃是一种秘术,可使先天之灵鱼,九变而化真龙。
鱼属鳞虫,真龙为鳞虫之长,弥罗若灵飞一舍,修行“鱼龙九变真诀”,由鱼化龙,成为鳞虫之长,想来无需刻意为之,也能自然而然,介入五虫之争。
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